读《把时间当作朋友》（一）：所有人的困境

虽说越来越多的人把时间花在网络上，但静静地读一本好书，从中获得的不仅仅是书本身，而是一种心灵暂时的宁静。

李笑来，这个名字对于那些考过托福、GRE的人并不陌生，这位前新东方的老师著有一些应试的畅销书。而对于我这个从没想过出国的人来说，记住“李笑来”这个名字还是因为《把时间当作朋友》。我不想说这本书说得有多好，但是我当时看了后，有猛然被凉水一激的感觉。还有就是，李举的一些现实中的例子，让我会心而笑。因此，我希望把阅读这本书的体会和大家分享。

原文：
                      第0章 ：所有人的困境


有一种病，叫“时间恐慌症”，有千百种古怪的症状。让我从我的工作过程中的
观察到的一个有趣的现象开始说起罢。对了，我的职业是不太招人喜欢的角色
——老师。 耐心回答学生的问题，总是给我带来更多的思考——能给我带来最多快乐的行为
之一。其中的一个重要原因是，我一直认为谈话是一种特别重要的生产过程。苏
格拉底揭示所谓的思考过程不过是“提问和回答”——估计那时候印刷品并不
丰富。而千百年之后的培根说得更加全面：“读书使人完整，讨论使人完备，写
作使人完善[1] ”。
我们常说，不思考的人是没有问题可问的。会思考的人有问题往往并不用去问他
人，因为他们最终能够自己解决那些问题。然而，这样的划分过分简单而又粗暴。
学生问问题是他们的权利，他们是正在学习思考的人——并且已经为之付费。所
以，他们的问题无论多么貌似荒谬都不应该被忽视。老师不是神仙，没办法解决
或者回答清楚所有的学生提问；但，认真对待每一个学生的提问，并尽力清楚地
回答确实应该是老师的责任。
初作老师的时候，我确实没有那么多的耐心。尽管我从来都是非常敬业的，但我
确实曾经忽略过一些原本属于我的责任，而将之处理为“那是学生自己的事
情”。比如，当有学生上来问我某个单词什么意思的时候，我甚至会大为光火，
愣冲冲地说，“你把我当作什么？不会查字典么？”终于有一次，一个学生怯怯
而又委屈地说，“我查不到……”不知道什么原因，这次我的嘴里冒出来的是另
外一句话：“你查的是什么字典？”再后来，我开始心平气和地在课堂上专门腾
出差不多半个小时的时间给学生们讲如何选择英文词典，如何交叉参考使用这些
词典，遇到查不到的情况应该去什么网站试一试……
另外一次印象比较深刻的是在某个教师休息室里听一位同事抱怨，“现在的学生
真傻，都来考托福了，竟然还问我‘老师，什么是及物动词’？！”这时候我才
真正体会到我的耐心究竟比过去多了多少，笑嘻嘻地告诉那个同事，“既然学生
问了，就说明那是个学生需要你去解释清楚的问题。要是我的话，下次讲课的时
候就不会再假定所有的学生都知道及物动词是什么，不及物动词是什么，它们之
间的差异是什么，了解这些差异有什么好处，等等。”
我一直相信，教是最好的学习方法。事实上，在不停地为学生解释他们的疑问的
过程中，我自己学到的东西更多，更多的程度超乎想象。学生的问题来自于各个
方向，或神奇或可怕，或有趣或诡异，但都是基于他们对现状的思考和疑惑。最
终，我的发现是，所有的学生提问，最终都是源自于人类史上所有的人都共同拥
有的弱点：懒惰。
除了小学低年级学生，竟然问老师一个单词是什么意思，而不是去查词典，肯定
是懒惰。去查了而查不到，然后就放弃继续查，也不去换个词典再查，更不用说
去尝试一下互联网搜索工具，还是懒惰。都来考托福了，却还不知道及物动词是
什么，还是懒惰，因为他过去曾经偷懒，到了现在才吃亏，当然可能并不知道这
次吃亏的根源在于何处——这是最可怕的情况。
可是，懒惰并不能解释一切。尽管貌似矛盾，显而易见，这些学生事实上很勤奋。
他们在周末起个大早，赶在 8 点半之前挤着公共汽车来上课，中午吃既贵又难吃
的盒饭，然后在一个充满了各种味道的教室里继续上课。他们也许会玩电子游戏，但明显比那些只玩电子游戏的人更为勤奋；他们也许会喝酒打牌，但明显比那些
只喝酒打牌的人更加努力。
他们“既勤奋又懒惰”。许多人都是矛盾的，甚至矛盾一生。但往往，很少有人
是故意矛盾的。我不觉得哪个学生是故意的——除非我自己有幻觉。我想，一定
有更合理的解释。
我教得最好的是作文。我很少在课堂上讲语法、词汇、修辞之类的东西，因为那
是学生可以自学，或者很容易自学的东西。我更喜欢讲思维方法，因为这才是关
键所在。只有想清楚了，才可能写清楚。想不清楚，甚至连写出来的必要都没有。
讲作文课也是最开心的一件事情，因为作文课实际上是思考课。自己思考原本就
是件很快乐的事情，教别人思考实际上是学习思考、锻炼思维的最好方法。我的
学生也很开心，因为他们听懂了我告诉他们的话，“只有学会正确地思考才意味 只有学会正确地思考才意味 只有学会正确地思考才意味 只有学会正确地思考才意味
着真正进化成人 着真正进化成人 着真正进化成人 着真正进化成人”。
没有人愿意做猴子。
但，终于有一天，我还是被一名学生打败了。下课之后，有一个男孩捧着我写的
那本非常畅销的《托福高分作文》让我给他签名。我签了。之后他说，老师，“我
可不可以问你一个问题？”我笑着说，“你现在可以直接问第二个了”。他说，
“老师，你说，如果我把你这本书里的作文全都背下来，到了考场上照写一篇，
会不会被遭受雷同判罚呢？”当时我一下子又失去了耐心，尽管没有发火，但语
气里肯定有着一些什么东西。我说，“那你说呢？！”那男生脸红了一下，迅速
走掉了。
我想我快疯了。难道我上课讲得那么无效么？——我那么卖力地讲道理。作文，
当然要自己写。就算有范文，也是用来参考的。我在《TOEFL iBT 高分作文》的
前言里，确定是花费了很多的笔墨去讲解如何参考范文而不是照抄范文的啊！抄
别人的当然会被判雷同。这个还用问么？
可是，竟然下决心背下这本书里面所有 185 篇作文的学生，又怎么可能是懒惰的
呢？怎么会这样？！
更要命的是，不只一个学生这样问。我知道，学生的问题来自于各个方向，或神
奇或可怕，或有趣或诡异，但都是基于他们对他们自己并非满意之现状的思考和
疑惑。这个我早就知道。
后来，我明白了，我终于明白了。很多学生“既勤奋又懒惰”的怪异现象来自于
他们对“时间压力”感受。“没有时间了”，或者“时间不够了”的感受和恐惧，
使得他们超乎寻常地勤奋，哪怕是虚假地“勤奋”，恨不能废寝忘食。而同样的
感受，也使得他们终日寻找捷径，美其名曰“提高效率”，而实际上却想着“最
好不费吹灰之力”——无论哪一种都注定是不现实的，因为，已经“没有时间
了”。 “没有时间了”，是“时间恐慌症”患者脑子里反复闪现的唯一一句话。巨大的
压力，极度的恐惧，使患者的身上集结并综合了一切的矛盾：他们既勤奋又懒惰，
既聪明又愚蠢，既勇敢又懦弱，既满怀希望又时时刻刻面临绝望，既充满自信又
随时随地体会卑微……
“没有时间了”，其可怕程度几乎无异于死亡。死亡是所有人最终都要面临的终
极困境——没有解决方案的困境。对其恐惧之甚，乃至于人类不约而同地集体创
造出一个天堂留给自己和自己喜爱的人们，同时还另外造了一个地狱送给我们所
憎恨的人们。但这毕竟并不是切实有效的解决方案。死其实并不可怕，面临死亡
的过程才真正可怕。如此看来，很容易想象那些“既勤奋又懒惰”的学生面临的
是怎样悲惨的境遇。
如果我们可以长生不老，没有死亡作为终点，那么，时间就不可能给我们制造任
何困境。如果人们真的可以长生不老，就不会有人在千百年之间不停地嘲笑追日
的夸父，因为夸父几百岁之后终究可以明白自己做法的局限进而采取其他的策
略；也不会有人惊讶于鲁班造出来的木鸢了，因为只不过千百年而已，人们不仅
已经可以翱翔在天空，还可以用各种飞行器探索太空。想象得再疯狂一点，如果
人们真的可以长生不老，地球上都不可能出现什么所谓的人口爆炸，因为没有人
愿意、也根本没有必要生育下一代——甚至，现在的我们都可能无法存在，因为
寿命无限的人类估计几万年前就早已进化到无需生育的地步了。可是，我们又怎
么可能长生不老呢？从出生那一刹那，我们就注定了将会死亡。约翰•梅纳德•
凯恩斯显然认真地考虑过这个问题，他说：“长期来看，我们都是要死的。”
可是，明显有一些人，尽管数量上并不是大多数，在用另外一种状态生活。他们
从容，他们优雅。他们善于化解各种压力，安静地去做他们认为应该做的事情，
并总是有所成就。他们最终甚至可以达到常人无法想象的境界——不以物喜，不
以己悲。面临着同样的困境，这些少数人又究竟是怎么做到的呢？说清楚，真的
不是很容易，要啰唆很久，才能“回到”正题。
1.  这是我个人的翻译。培根的原话是：“Reading makes a full man, conference a ready man, and
writing an exact man.”通常的翻译是：“读书使人深沉，谈话使人机敏， 而写作使人思想精
确。”或者“读书使人有容，讨论助人成熟，写作促人精确。”

当时在家里看到“既勤奋又懒惰”的例子时，我忍不住狂笑。在现实中，也有很多这样的例子。考试时，你很容易看到一个学生，非常精心地制作着小纸条，一笔一划、非常工整地抄写着，也许一遍没做好，还得做几遍，还有选择重点的内容来进行制作。有这种心思和精力，那些东西也该背下来了。

李笑来认为这种“既勤奋又懒惰”源于大家对时间的紧迫感。其实大多数人都是这样的，总觉得被时间追着往前跑。只有少数人从容地活着，什么事都井井有条，从容不迫。

后面的内容呢 呵呵 懒人的问题啊 呵呵读书又算勤奋的啊